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  • 各型性格与疾病的关系

    乳母偷了她的首饰去赌钱,她都不敢追问,事发了,乳母的子媳玉柱儿媳妇还欺负她。丫鬟为她抱不平,争吵起来,她劝阻不住,便“自拿了一本《感应》来看”;在抄检大观园时,她的丫头司琪出事,要被赶走,求她说情...如何调整心态 北京大学沈政教授对各类型性格提出了以下建议。 A 型性格者往往在事业多有所成,如能注意调整身心,就能减少患病危险。A型性格的人首先是调适期望,实事求是估量自己,...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/11584787593.html
  • 学佛并非精神有毛病

    ,在这一点,道教的《感应》都可以被借鉴过来,因为这些人很容易就能被《感应》的内容打动;而对实执很强、分别念严重的知识分子来说,“诸法无我”、“诸行无常”、“涅?寂静”就应被当成宣说的重点...身心折磨的病人最终无奈而绝望地死去的事实,不管他们曾经多么富有或者一贫如洗,在无法摆脱痛苦与折磨这一点,残酷的游戏规则打破了所有人的所有梦想。在病床上演绎出的这一幕幕凄凉的生命落幕之景,难让一颗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15265556444.html
  • 人的性欲与寿命

    付诸行为,就已经构成了罪业。在《感应》中也说:“见他色美,起心私之。”故知要戒除淫病,一定要紧守心念的清净,将淫心彻底截断,才能完全不受他的危害。 编辑:惜缘 ...感应直讲》中说:“因人身的精,散在三焦(指心肺、脾胃、肝肾、大小肠、膀胱),荣华百脉,及欲火一动,合聚流通,都从命门(附于肾)出來,极是可怕。”意淫则精气外泄,长此以往也会肾虚,这就是为什么现在有些...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08105284901.html
  • 猎鸟取乐 坠崖鸟啄

    前。所以佛教为什么教我们要惜福造福,断恶修善,随缘消旧业,不再造新殃,才能持盈保泰,保住福报,才能趋吉避凶,就是这个道理。   感应说:“天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算,算减则贫耗,...,阿基寿命福报便被自己所杀害生命,折算光了,所以他寿命便提早结束。这件公案和感应篇这段经文很相吻合。所以我们不要以为可以尽情放肆纵欲,不畏因果,古人说:“人间私语,天闻若雷”我们在暗室里,说别人...

    道升

    |报应|因果|戒杀|杀生|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/0959052024.html
  • 明因果慎独警句

    ,祸之所伏。——《老子》                      祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。——《感应》          ...远离恶因。——《涅槃经》   学佛之人,先以知因果、慎独下手。既能慎独,则邪念自消。——印光大师                         ...

    佚名

    因果|修行|格言|报应

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/09404030511.html
  • 佛眼看人生:第一篇 长寿

    恶运。’   十七岁的刘璟听了周相士这一番话,他就决心革除众恶,广行善事。而且以《功过格》和《感应》作为行为的准则。每天逐条检点反省。起了一个善念,就在东边的墙壁划一个红圈圈。尤其对于戒杀和放生...随时可能有车祸、地震、心脏等意外灾害,真是可怖了。因为我们大家都不知道自己的死期,所以把’朝不保夕’这句成语用在我们身上,真是显得格外贴切。佛陀在《四十二章经》中告诫弟子’从命只在呼吸间’,意思是说,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23212139382.html
  • 和谐世界,从心开始——对首届世界佛教论坛之几项建言

    道德教育。在这方面,印光大师倡议之《了凡四训》、《感应》等简易古籍可作为极佳之入门教材。而且,近几年来,净空老法师承续印光大师教诲,大力提倡之《弟子规》及《佛说十善业道经》,以及中国固有之许多...在不同宗派佛教团体之相处与互动。期许透过自身及大众之共同努力,能使佛教僧团名符其实,真正恢复其“和合众”之本貌,进而更能作为世间团体之表率。  如果佛教界人士确能展现和谐风范,互敬互助、一团和气,为...

    林丽淑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23214739415.html
  • 佛教因果原理

    身居高位,被害者毫无权势,亦不免在一定期间内感受转移酬偿之逆果(转移酬偿含义详下文),此属于报时俱定的一种类型(凡属此类型之果报,常有其报期的齐一性,近人净土宗第十三袒印光法师每推崇感应有特殊...心术可分二种:一是质直心,一是机械心。质直心合于事物实际理体,称为圣心,易招致人事失败而感召业报的胜利;机械心偏重权谋思辨,称为凡心,常能获得人事胜利而感召业报的失败。因之,善恶之判别,不在于形式上...

    圣德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274939866.html
  • 印光大师论菩提心法语撷录

    成佛道。”(1)大师在评价《感应》时说:“此书究极而论,止乎成仙。若以大菩提心行之,则可以超凡入圣,了生脱死,断三惑以证法身,圆福慧以成佛道,况区区成仙之人天小果而已乎。”从这些开示可以知道,有...2)文钞续编卷下感应直讲序  (3)增广文钞卷三净土决疑论  (4)文钞续编卷复峄县宋慧湛居士书  (5)增广卷一与徐福贤女士书  (6)增广文钞卷一复陈慧超居士书  (7)增广文钞卷二致包师贤...

    余会心

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论《安士全书》的思想内涵

    人们共同崇拜的物件,就理所当然了。要研究中国的传统文化,就不能忽视这一历史现象。   文昌信仰的文化内涵集中体现在《文昌帝君阴骘文》中,这本书在中国历史影响极其广泛和深远,与《感应》、《关...   《安士全书》为清代周安士先生所著,清末民初曾广为流传。此书在中国近现代历史受到广泛推崇,号称中国净土宗十三祖的民国高僧印光法师在序言中说:‘诚可以建天地,质鬼神,羽翼六经,扶持...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00124042855.html